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投稿日：2012年05月17日 (木) 05時25分
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第268回 よすが
ずいぶん久しぶりに目にしたように思う。忘れかけていたといってもよい語である。
「各国憲法の現状と傾向を知り日本国憲法のありようを考える縁（よすが）にしたいと考えたからである。」（駒沢大学名誉教授・西修さん）
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/120503/plc12050303220004-n2.htm
『新潮文庫の１００冊』を検索してみると、わずか６例がヒットするだけである。しかも、『国盗り物語』『新源氏物語』に各２例、『痴人の愛』１例、そして『ビルマの竪琴』の解説文に１例だった。使用されている作品が限定的である。
頭のなかにある用法は「〜をしのぶよすがとして」のような形式だ。用例にも「往年の盛大さをしのぶよすがもないが」（国盗り物語）、「せめて彼女を偲ぶよすがに」（痴人の愛）の例がある。
国語辞典を調べてみると、《「寄す処(か)」の意。古くは「よすか」》（『デジタル大辞泉』）と語源が記してある。「処（か）」で思い出すことがある。「すみか（住み処）」「ありか（在り処）」「かくれが（隠れ処）」である。いずれも「場所」という意味である。古いところでは「おくか（奥処）」（「おくが」の形で記憶にあった）がある。住む、在る、隠れる、奥というのは語源意識も残り、語義も理解できる。しかし、「よすが」が「寄す」だとは思いもよらなかった。語源意識はまったく働かない。
さらに、「縁」を「よすが」と読ませている点も知識の外にあった。「縁」と書いてあったら、「えん」は言うまでもなく、「ゆかり」か「えにし」と読むのだという知識はあった。しかし、西さんの原文の文脈では「よすが」としか読めない。「縁」を「よすが」と読ませるのは学識のあらわれだろう。ちなみに、西さんは1940年生まれ。
（2012年5月17日） |
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